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　　终身学习思潮在20世纪70年代初传入我国，但直到1995年颁布《中华人民共和国教育法》，才以法律的形式首次提出“建立和完善终身教育体系”。1999年国务院批转的教育部《面向21世纪教育振兴行动计划》提出“到2010年，基本建立起终身学习体系”，这是我国官方文件第一次使用“终身学习体系”的概念。2002年党的十六大报告提出到2020年我国要“形成全民学习、终身学习的学习型社会”，这是官方文件首次提出建设学习型社会的战略目标。经过二三十年的努力，我国在终身学习体系和学习型社会建设方面取得了很大的进展。全民终身学习推进机制的核心在于体制和制度的建设，我国建设终身学习体系要强调树立以学习者为中心的思想，主张自主学习，重视激发学习者学习的兴趣和追求真知的动力，使每个人乐于学习，从而终身向学，并养成自主学习、自我评价、自我激励的能力。

　　创建比较文学中国学派既是学科自身发展的需要，又是历史逻辑的必然，代表着一个国家的学术创新能力和文化自觉程度，体现了中国学者为世界学术作出贡献的远大志向。对跨文化研究和阐发研究等核心问题的争论，是中国比较文学发展进程中最引人注目、最持久的焦点。其突出特征表明，中国学派理论的形成、发展与创新都是在激烈争论中实现的，彰显了比较文学学科建设的内涵、意义及其深层次的文化自信诉求。客观辩证地审视跨文化研究和阐发研究，正视已取得的成就和存在的不足，既有利于中国学派可持续健康发展，又对其他人文社会科学学科的建设与发展具有重要的借鉴意义。

　　考古学不仅在中国历史研究中发挥着关键作用，一些具有普遍意义的世界性重大学术课题——诸如人类起源、农业起源、文明及国家起源等的探索也有赖于中国考古学研究的新进展。文物古老悠久，考古学却充满活力。怎样才能使年轻学子成为综合素质过硬、符合时代要求的考古人才？在多年的研究生教学工作中，我严格要求学生做到以下三个方面：正直诚实做人，恪守学术规范；坚持质疑精神，培养创新意识；夯实考古学专业基础，加强跨学科研究能力。

　　终身学习是指学习将伴随现代社会每个成员的一生发展，即我们所常说的“活到老学到老”或者“学无止境”。终身学习的发展，必须调动全社会的积极性，构建方式灵活、资源丰富、学习便捷、机会多样、纵向衔接、横向沟通、各种学习成果都能得到公认的终身学习的“立交桥”。加强制度建设和创新，拓宽通过终身学习培养人才的渠道。探索建立知识、能力与技能并重和有机结合的国家资格体系，在终身学习体系的基础上完善现有的学历资格、职业资格和技能等级体系，制定各个行业、各种职业、各种岗位、各类人才的知识、能力与技能标准。

　　社会治理的基础和重心在基层。建设好村为民服务中心，进一步提升基层社会治理水平，必须坚持以群众合理需求为导向，增强为民服务的精准性和实效性。精准性和实效性是有机联系的。从服务过程看，需要提高针对性、提升精准度；从服务结果看，需要坚持结果导向、注重实效。精准性主要是对公共服务提供者的要求，实效性要由公共服务消费者来评判，在实践中要以服务的精准性增强服务的实效性。建设好村为民服务中心，要以增强村民的获得感、幸福感、安全感作为工作出发点和落脚点，对服务内容、服务流程和服务过程进行精心设计和管理。

　　新的时代背景下地方戏曲的创作，不仅应自觉地扎根传统，扎根地方特色，树立文化自信，重视中国戏曲独特表演体系，还要积极向古典优秀戏曲作品学习、向经典传统戏曲剧目学习、向优秀新编戏曲剧目学习，努力在选题方面做到与时俱进，回应生活热点。需要创作者通过对全新艺术理论的学习，熟练掌握并运用各类创作的新手法，这样才能最终形成令人欣喜的作品。还要激活其培养人才的有效机制，应对各类表演人员进行目标培养，打造名家名角，构建艺术人才的合理、科学结构，培养优秀的戏剧团管理人才，实现戏剧团艺术人员的年轻化、管理团队的专业化，形成戏曲艺术人才合理、有序流动的机制。

　　民法典始终贯穿以人民为中心的发展思想，以保护民事主体合法权益为立法宗旨，全面保护人民的人身权、财产权、人格权，全方位宣示和规定民事主体在经济社会生活中的各项权利，健全和规范我国民事权利种类，形成更加完备的民事权利体系。同时，完善权利保护和救济规则，形成规范有效的权利保护机制，确保人民群众实实在在地享有各项民事权利。民法典既为民事主体提供行为依据，也为政府行政决策、行政管理、行政监督提供重要标尺，集中体现了建设法治政府的要求，契合坚持和完善中国特色社会主义行政体制的目标，对于推动构建职责明确、依法行政的政府治理体系具有积极意义。